Guy Duplat – Entretien Envoyé spécial à Paris
Mis en ligne le 03/02/2012

L’écrivaine Samar Yazbek a participé au soulèvement syrien depuis le début. Malgré les menaces, elle a témoigné et, exilée à Paris, elle va publier son “journal”.

Une femme de courage. Une écrivaine qui nous explique que c’était une “évidence” pour une écrivaine, de lutter et de témoigner sur ce qu’elle a vu et vécu en Syrie pendant les quatre premiers mois de la révolution. Un témoignage très dur, qu’elle a commencé à raconter à son arrivée en exil à Paris, en juillet dernier et qui sortira sous le titre “Feux croisés” (chez Buchet Chastel) en mars sous forme de son journal de bord du 25 mars au 9 juillet 2011, un livre qui éclaire d’une lumière crue la situation en Syrie. Elle sera ce mardi aux Halles de Schaerbeek, dans le cadre du cycle des littératures arabes. Nous l’avons rencontrée à Paris chez sa traductrice, Rania Samara.

Samar Yazbek, 41 ans, mère d’une fille de 17 ans en exil avec elle, est l’auteur de quatre romans (“Parfum de cannelle” sera le premier traduit en français, en 2013), de recueils de nouvelles et de plusieurs scénarios.

Déjà avant le déclenchement de la révolution, vos romans contestaient le régime.

Dans “Glaise”, je mettais en cause l’institution militaire en parlant d’un conflit entre deux officiers dont l’un était un alaouite, du clan du président, et l’autre, un pauvre obligé de corrompre pour avancer. Etant moi-même une alaouite, je connais le système syrien de l’intérieur.

Vous êtes de la même confession, du même clan que l’équipe au pouvoir à Damas. C’est étonnant ?

Mon rôle dans la révolution m’a valu d’être rejetée par toute ma famille et tous mes proches. Mais je connais bien les rouages internes et suis bien placée pour les dénoncer. Le fait d’être alaouite m’a sans doute évité d’être emprisonnée. Le régime ne voulait pas montrer qu’il y avait des alaouites contre lui car cela aurait cassé leur thèse d’une révolution qui serait un conflit religieux entre sunnites et chiites alaouites. Mais pour moi, ces considérations sont sans intérêt. Ma présence en Syrie dans les groupes qui ont mené la révolution était un témoignage que ce conflit n’a rien de sectaire ou de communautaire, c’est la lutte d’un peuple contre les exactions d’un régime.

Réfugiée politique à Paris depuis juillet, que pouvez-vous encore faire ?

Ma première tâche fut de témoigner, y compris devant le Parlement européen, sur ce qui se passe là-bas, sur les exactions commises et sur les tortures en prison dont j’ai été le témoin. J’ai transmis tout ce que je savais de ces quatre premiers mois de lutte sur lesquels, en Europe, on ne savait rien. Je me considère comme un “passeur”. J’ai continué aussi à écrire ce journal commencé sur place et qui sera publié en mars en français et simultanément en arabe. J’essaie aussi, via des ONG humanitaires, d’aider les gens sur place, mais je suis très frustrée de ne plus avoir les contacts que j’avais sur place.

Comme écrivaine et comme femme, vous sentiez que vous deviez réagir ?

Je suis une rebelle depuis que j’ai 16 ans. Je me suis battue contre les traditions qui oppriment les femmes, j’ai fugué à 16 ans, je me suis mariée, j’ai divorcé, j’éduque seule ma fille. On voit beaucoup de femmes dans la lutte en Syrie car, effectivement, elles ont dû déjà se battre contre les discriminations qui les frappent.

Mais ce qu’on voit en Egypte, en Libye, en Tunisie, est inquiétant en ce qui concerne le droit des femmes ?

Je suis très inquiète de ce qui pourrait se passer comme régression islamique. La période de transition sera sans doute longue avec des épisodes de chaos, des tragédies peut-être, mais cela débouchera ensuite sur une société plus juste et les femmes devront continuer à se mobiliser pour faire évoluer ces sociétés.

Après avoir vécu ça, peut-on encore écrire des romans avec des rêves et de l’amour ?

Bien sûr, et j’en écrirai encore, mais actuellement toute mon attention, mon devoir, mon cœur, sont tournés vers la révolution. Je suis dans un état de douleur perpétuelle dont je ne peux pas me détacher. Grande lectrice, je ne peux plus rien lire d’autre que des documents sur la Syrie (je lis maintenant une histoire des alaouites). Pour ma fille aussi ce fut un arrachement douloureux.

Que pensez-vous de l’appui international à cette révolution ? Beaucoup plus faible que pour les autres révolutions ? Et peu d’intellectuels syriens sur place font comme vous ?

Il est vrai que sur place, peu d’écrivains osent bouger car ils ont peur. Surtout les écrivains plus traditionnels alors que les jeunes sont plus actifs, y compris par leurs vidéos. Sur un plan plus large, il est clair que les pays occidentaux ont été lents à réagir à cause de la proximité d’Israël et du Liban. Les Américains ne voyaient pas quel gouvernement de remplacement pourrait sauvegarder leurs intérêts dans la région et quel bénéfice sur place (pétrole) ils auraient en échange comme ils l’ont trouvé en Libye. Et pendant des mois, le régime a pu faire preuve d’une violence inouïe à l’égard de sa population qui était pourtant désarmée contrairement à ce qui s’était passé en Libye. Le régime syrien a été habile depuis des années à garder en main de nombreuses cartes stratégiques.

Le 7 décembre 2011, Véronique De Keyser et le groupe Socialistes & Démocrates recevaient l’écrivaine et journaliste Samara Yazbek au Parlement européen, dans le cadre de la conférence “La Syrie à la croisée des chemins” et pour saluer, entre autres, son courageux combat – malgré les menaces de mort pour ses positions contre le régime de Bachar Al Assad – comme militante pour les droits des femmes et aux côtés des manifestants et des comités de coordination de la révolution syrienne.

Mon attention a été récemment attirée par un incendie qui s’est déclaré au 20ème étage de la Tour Kennedy. Un incendie fort heureusement sans conséquence grave.

Cependant, plusieurs personnes habitant cet immeuble dont une au même étage mais côté Croisiers et une autre à un étage supérieur, m’ont signalé n’avoir été averties de l’incendie que par des appels téléphoniques venant d’amis, habitant un autre immeuble et qui s’inquiétaient.

Le building, comme bien d’autres je suppose, ne dispose d’aucun système d’alarme général comme c’est le cas notamment dans les hôtels ou des immeubles de bureaux. Système qui permettrait d’avertir les habitants de l’immeuble d’un problème et dans notre cas d’un incendie. Les échelles de pompiers n’atteignent, je pense, qu’un huitième étage, voir un ou deux de plus. Nos services de secours peuvent en cas de nécessité évacuer les habitants par cette échelle. Mais dans le cas de la Tour Kennedy (building de plus de 20 étages) comme dans d’autres buildings de cette importance, cette évacuation est impossible. Même si ce bâtiment est équipé de nombreuses portes coupe- feu, il est anormal que ses habitants ne soient pas avertis qu’il y a un incendie dans leur immeuble. A la Tour Kennedy, les habitants des étages supérieurs à celui où il y a eu un incendie ignoraient ce qui se passait (heureusement cette fois sans gravité) sous leurs pieds.

Un système d’alarme générale doit être mis en place. Il en va de la sécurité des citoyens. Même si la sécurité “incendie” n’est pas, je pense de compétence communale, la sécurité générale l’est ainsi que les services de pompiers.

Je souhaiterais, Monsieur le Bourgmestre, que nous nous penchions sur ce problème afin de prévenir une éventuelle catastrophe.

Véronique De keyser
Conseillère communale à Liège
Députée européenne

En ce 27 janvier, jour de l’Holocauste, Hennes Swoboda, leader du Groupe S&D, en appelle à la plus grande vigilance face à la recrudescence des tendances d’extrême droite et rappelle que “de telle tendances peuvent conduire a des situations où les minorités seraient menavées voir exclues de la société. Cette journée devrait nous permettre de nous souvenir et de réfléchir à la nécessité de combattre le mal à la racine.”

Selon le Président du Groupe S&D, l’un des rôles de l’Europe est de lutter contre la xénophobie et le racisme. “Nous devons nous opposer avec la plus grande fermeté à toute tendance qui mettrait en danger les structures démocratiques pour les remplacer par d’autres, autoritaires. la Charte des droits fondamentaux de l’UE institue des valeurs claires. Il est de notre devoir de les garder toujours à l’esprit et de les suivre à la lettre” a-t-il souligné.

Des propos que Véronique De Keyser, vice-présidente du Groupe Socialistes & Démocrates, se fait un devoir de relayer non seulement en ce jour, mais encore dès que les droits de l’Homme sont bafoués partout dans le monde.

Janvier 2012 – Qui est Martin SCHULZ ? Qui sont les eurodéputés belges ? Combien la Belgique compte-elle de membres au Parlement européen ?

Vous avez un doute ? Pas de panique ! Les dernières nouvelles du Parlement européen sont accessibles en ligne. Une manière de découvrir facilement les activités du Parlement européen et des témoignages de participants. Mais aussi les prochains événements à l’agenda du Parlement et les décisions importantes qui ont été prises au niveau européen.

Notre bonne résolution pour 2012 ? Vous aider à voir clair dans le labyrinthe européen d’un simple clic ici !

Peu d’entre nous le connaissent. Assassiné de 5 balles à la poitrine le 4 avril 2011 devant le théâtre qu’il avait fondé à Jenine, Juliano était né de père palestinien et de mère juive. Et il se définissait lui-même comme Juif à 100% et Palestinien à 100% ! Acteur connu en Israël, il aurait pu faire une carrière sans histoire s’il n’avait poursuivi le travail de sa mère Arna, auprès de camps de réfugiés de jeunes à la première intifada. Lui-même avait monté le Théâtre de la Liberté de Jenine. Le théâtre était un lieu ou garçons et filles, tous malades de l’occupation et de sa violence, pouvaient reprendre leur vie en main et sublimer l’insupportable. Ils pouvaient aussi rêver et construire un futur sans risque de démolition par les bulldozers israéliens. Car pour ces enfants, le seul moyen de rester en vie sans être blessés arrêtés ou tués, c’est d’adoucir leur colère, la sublimer et la dompter sans renoncer à la résistance. Le Théâtre de la Liberté ne pouvait que gêner les extrémistes de tout bord.

En 2009, après que le théâtre eut été l’objet de deux incendies criminels, Juliano écrivait : « Nous sommes ici pour responsabiliser nos enfants, les éduquer et pour construire un nouveau futur face à l’occupation israélienne. Des années de destruction et d’oppression ont laissé nos enfants sans aucune activité culturelle élémentaire et sans aucune possibilité artistique. Tout enfant au monde a le droit de visiter le théâtre, d’en apprendre la langue et a la possibilité d’en étudier les arts pour manifester son identité et sa personnalité. Le théâtre, le cinéma, les arts en général, sont essentiels au développement de l’enfant ainsi que de notre société, afin que notre nation devienne forte, libre indépendante. 1 » Sans concession, tant pour les aspects répressifs de la société palestinienne que pour l’oppression et l’occupation israéliennes, Juliano était un esprit libre. C’était donc un homme à abattre.

Alors que dans les coulisses de l’histoire, le ballet diplomatique s’agite aujourd’hui autour de la question de l’Etat palestinien, de la réconciliation Fatah/Hamas et des multiples appels à la reprise des négociations de paix, puisse la Liberté-la vraie- et le Futur-celui des enfants de Jenine, de Gaza et d’ailleurs- ne pas être oubliés en 2012. Puisse 2012 être ton année, Juliano.

1 Voir notamment l’article de Henri Wajnblum « Victime de l’intolérance assassine, Juliano Mer-Khamis est mort » dans Points Critiques, mai 2011, n°316,pp4-5.